Análise: Rookmaaker

    Olá pessoal! Particularmente Palavrantiga é uma das bandas que eu mais ouço e gosto muito! As letras são bem reflexivas e o som é demais. 
    Muita gente sabe muitas letras decoradas mas será que entendem o que a letra quer nos passar?! Rookmaaker por exemplo é uma delas. Tive curiosidade e andei pesquisando sobre citações que muitas vezes são desconhecidas mas cantamos mesmo assim. 
    É uma letra bem reflexiva e que nos faz "viajar" um pouco em história e filosofia.

1. Eu leio Rookmaaker, você Jean-Paul Sartre
A cidade foi tomada pelos homens
Na cidade dos homens tem gente que consegue ler,
Mas os outros estão néscios pra Ti.

2. Eu canto Keith Grenn, você canta o quê?
A cidade está cheia de sons
Na cidade dos homens tem gente que consegue ouvir,
Mas os outros estão surdos pra Ti.

3. Vem, jogando tudo pra fora
A verdade apressa minha hora
Vem, revela a vida que é nova
Abre os meus olhos agora

4. Eu fico com a escola de Rembrandt, você no dadaísmo de Berlim
A cidade está cheia de tinta
Na cidade dos homens tem gente que consegue ver,
Mas os outros estão cegos pra Ti.

5. Eu monto o paradoxo no palco
Você anda zombando da Cruz.
A cidade está cheia de atores
Na cidade dos homens tem gente que consegue dizer,
Mas os outros estão mudos pra Ti.

3. Vem, jogando tudo pra fora
A verdade apressa minha hora
Vem, revela a vida que é nova
Abre os meus olhos agora

6. Toda vez que procuro pra mim algo pra ler, ouvir, olhar e dizer,
Senhor sabe o que eu quero
Não me furto a certeza: és a Vida que eu quero

   Na primeira estrofe é dito: Eu leio Rookmaaker, você Jean-Paul Sartre 

     Você sabe quem foram eles? Bem, Rookmaaker foi um escritor holandês cristão. "Rookmaaker combinou sua carreira acadêmica, com um papel prolífico de abordar a ambigüidade sobre a arte entre os cristãos e ambigüidade sobre a fé entre os artistas." "O exemplo de Rookmaaker deu aos cristãos a permissão de explorar as vocações no campo da história da arte". Uma das frases dele: "Jesus didn't come to make us Christian. Jesus came to make us fully human - Jesus não veio para nos tornar cristão. Jesus veio para nos tornar plenamente humano." Já Jean-Paul Sartre foi um filósofo ATEU, representante do existencialismo, que "a existência precede a essência" ou seja, o homem primeiro existe, depois se define. Ele achava que o homem só era livre "se contestasse a Deus e recusasse a alienação religiosa". Essa primeira estrofe fala da contradição de ideias e filosofias que temos espalhadas no mundo que tentam nos confundir. Que muitas pessoas simplesmente preferem estar néscios (Sem instrução; sem discernimento; sem sentido; sem coerência; sem competência) em relação à palavra de Deus.

 Segunda estrofe: Eu canto Keith Green, você canta o quê?

    Mais uma vez é clara a comparação de elementos que estão dentro do evangelho e os que estão no mundo. "Você canta o quê?" É sugestivo. Para realmente refletimos e pensarmos o que estamos ouvindo, se realmente nos edifica em algo. Keith Green foi cantor e multi-instrumentista cristão. "Após experimentar o que ele descreveu como "uma viagem ruim", abandonou o uso de drogas e começou a se interessar por Filosofia e Teologia. Green afirmou, posteriormente, que durante sua fase de ceticismo esteve "perdido em uma fantasia, até que o amor de Deus invadiu" e ele renunciou completamente à Ciência Cristã e se tornou um seguidor de Jesus, um judeu que crê que Jesus é o Messias." Ele fez projetos de evangelização no subúrbio de Los Angeles e abrigou prostitutas, dependentes químicos e pregou o amor de Deus que fez com que várias pessoas se convertessem. 

 Quarta estrofe: Eu fico com a escola de Rembrandt, você no dadaísmo de Berlim

"Rembrandt é um nome que merece ser lembrado. Não apenas porque ele foi um grande artista do século XVII, mas porque por detrás de sua arte jaz uma viagem espiritual. Numerosos artistas desde a Renascença têm pintado temas bíblicos, mas Rembrandt se destaca entre uma elite que combinou estes temas com um anelo espiritual próprio do coração humano. Como Davi deu expressão poética à graça salvífica e sustentadora de Deus no meio de sofrimento intenso, Rembrandt legou à história um retrato profundo de suas lutas espirituais na forma de uma arte eterna." Ele trouxe no seu legado: 1. Reverência pela vida; 2. Um Deus amoroso e compassivo;  3. Humanização de temas bíblicos; 4. O enfoque da cruz; 5. Religião da vida de cada dia; 6. Força divina para a jornada humana. 

"O movimento artístico conhecido como Dadaísmo surge com a clara intenção de destruir todos os sistemas e códigos estabelecidos no mundo da arte. Trata-se, portanto, de um movimento antipoético, antiartístico, antiliterário, visto que questiona até a existência da arte, da poesia e da literatura. O dadaísmo é uma ideologia total, usada na forma de viver e como a absoluta rejeição de todo e qualquer tipo de tradição ou esquema anterior. É contra a beleza eterna, contra as leis da lógica, contra a eternidade dos princípios, contra a imobilidade do pensamento e contra o universal. Os adeptos deste movimento promovem uma mudança, a espontaneidade, a liberdade da pessoa, o imediato, o aleatório, a contradição, defendem o caos perante a ordem e a imperfeição frente à perfeição."

Quinta estrofe: Eu monto o paradoxo no palco, você anda zombando da Cruz.

    "O Paradoxo consiste em uma ideia incrível, contrária do que se espera. Também pode representar a ausência de nexo ou lógica." Ou seja, nesse verso, ele quer mostrar que o que estamos fazendo é zombando da cruz, sendo contra o evangelho e nos aproximamos de coisas que nos afastam de Deus quando na verdade éramos para fazer o contrário. 

Sexta estrofe

    Por fim, na sexta estrofe é mostrado que tudo que vamos fazer: ler, ouvir, falar e dizer, está nas mãos do Senhor. Que Ele que sabe tudo pois a única coisa que queremos é viver para Ele e somente Dele crescer espiritualmente!

   Espero que tenham gostado e comentem, compartilhem e obrigada! Lembrando que interpretei a letra de acordo com minha concepção e alguns conceitos foram pegos da internet! Um beijão.